Inhoudsopgave

1. Wilders is geen domme jongen
2. Film van Wilders voorspelbaar
3. Wat zegt de Koran?
4. Godsdienst of beschaving?
5. We leven in Nederland anno 2008
6. Balkenende, de meester die geen orde kan houden

1. Wilders is geen domme jongen

Bij de laatste verkiezingen scoorde de Partij voor de Vrijheid, de partij waarvan Geert Wilders fractieleider is, negen zetels. Laten we er eens vanuit gaan, dat Wilders gewoon een slimme jongen is, die zijn doelen wil bereiken en zeker zijn leven niet op het spel wil zetten. Zijn tactiek is al lange tijd duidelijk: zaken rondom het thema ‘Nederland voor de Nederlanders’, die de Nederlandse samenleving onderhuids niet lekker zitten, op de agenda zetten. Natuurlijk moet dit thema scoren; ook in België en Frankrijk zijn dit succesnummers gebleken. Als we afgaan op ervaringen in landen om ons heen, dan moeten op termijn veertig zetels voor de partij van Wilders zeker haalbaar zijn.
Het risico dat Wilders moet regeren is nihil. Er is tenslotte geen partij die met hem een coalitie wil vormen. Hij kan zich beperken tot de marketing en hoeft zich dus geen moment zorgen te maken over de oplossing van de zaken die hij aan de orde stelt. De Islam, de Antillen en de criminaliteit onder allochtonen zijn dan fantastische issues, daar zij op korte termijn toch niet opgelost kunnen worden. Het verwijt dat er te weinig aan gedaan wordt door het huidige kabinet is een inkoppertje.
In feite is Wilders bezig met een variant op het ‘meestertje pesten’, dat we uit onze kinderjaren kennen. We weten uit die tijd ook, dat er meesters zijn, die hier goed mee om kunnen gaan en meesters die er continu intuinen en zich steeds weer belachelijk maken, wat de pesters extra status verleent en aanzet om ermee door te gaan. Wilders werd niet voor niets gekozen tot politicus van het jaar. En meester Balkenende raakt steeds opzichtiger in paniek en slaagt erin van een pesterijtje een calamiteit te maken.

2. Film van Wilders is voorspelbaar

Als Wilders inderdaad een slimme jongen is, die zijn klassiekers beter beheerst dan meester Balkenende, dan kunnen we de inhoud van zijn filmpje wel voorspellen.
Net als de Bijbel legt ook de Koran de gelovigen een zendingsplicht op. De Koran is daarmee vergelijkbaar met het Oude Testament van de Bijbel, waarin net als in de Koran straffen staan beschreven voor ongelovigen. De Bijbel is ook de aanleiding geweest voor onder andere de kruistochten en oorlog tussen protestanten en katholieken, waarin ongelovigen in naam van God werden vermoord. De islam is een jongere godsdienst dan het christendom, en een deel van de moslims reageert dientengevolge nu nog als in vervlogen tijden de christenen.
Wilders heeft aangekondigd, dat hij zal laten zien hoe wreed de Koran is aan de hand van beelden die horen bij teksten uit de Koran. Zulke beelden zijn door fundamentalistische moslims zelf op internet gezet als afschrikwekkend voorbeeld voor iedereen, die zich niet houdt aan de geboden van de Koran. Wat te denken bijvoorbeeld van de beelden van islamitische Jihadstrijders, die voor het oog van de camera een Amerikaanse journalist met een mes onthoofden? Om nog maar te zwijgen over de wat ‘mildere’ straffen, zoals bijvoorbeeld die voor een achtjarige jongetje dat een brood gestolen heeft. Volgens het oordeel van de shariarechter moest zijn onderarm worden verpletterd. De executie vond plaats op straat en in het openbaar. Een man met een microfoon houdt het kleine doodsbange kereltje op de grond vast, terwijl een zware vrachtauto langzaam over het kinderarmpje rijdt. De beelden zijn niet om aan te zien. De opnamen zijn niet gemaakt door Geert Wilders, maar door lokale islamitische televisiestations ter lering van de gelovigen. Wilders kan volstaan met wat knip- en plakwerk en klaar is Kees.

3. Wat zegt de Koran?

Niet moeilijk dus voor Wilders om zijn film te maken. Materiaal is er genoeg voor handen. Om te begrijpen hoe dat mogelijk is, moeten we misschien iets meer weten over de Koran. We laten hierover Hans Jansen aan het woord, bijzonder hoogleraar voor ‘het hedendaags islamitisch denken’ in Utrecht. In zijn boek ‘Islam voor varkens, apen, ezels en andere beesten’ geeft hij antwoord op vragen over de islam en de Koran.

Wat is de Koran?
Volgens de islam is de Koran het woord van God, doorgegeven aan zijn Profeet Mohammed (570-632).  De Koran bevat meer algemene opdrachten en minder verhalen dan de Bijbel. Het zijn de algemene opdrachten van de Koran die tot problemen met de rest van de wereld leiden. Te denken valt bijvoorbeeld aan het zogenoemde zwaardvers, soera 9:5, waar we lezen: ‘Doodt de ongelovigen waar ge ze maar vindt.’

Wat betekent sharia?
De islamitische wet. Zoals er een wet van Mozes is (de 10 Geboden), werd het systeem van wet- en regelgeving dat wij nu de sharia noemen, vroeger wel aangeduid als de Mohammedaanse wet.

Welke passages in de Koran zijn volgens mensen zoals Wilders, die de islam fel bekritiseren, bedreigend voor de westerse rechtsorde?
Zo goed als alle Koranpassages waarin niet-moslims bedreigd worden (en dat zijn er veel), kunnen door wie dat wil ook als antiwesters worden opgevat. Zo is elke oproep tot toepassing van de sharia een openlijke aanmoediging tot het plegen van acties die in strijd zijn met de Nederlandse wet en de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens. Dat buitenstaanders dat niet beseffen is natuurlijk sneu voor ze, maar daar is weinig aan te doen. De sharia roept op tot lijfstraffen en de doodstraf, ook voor religieuze vergrijpen. De sharia beperkt de godsdienstvrijheid, ondermijnt de positie van vrouwen, en vernedert wie geen moslim is.

Wat betekent fitna?
Letterlijk ‘beproeving’, ‘verzoeking’, ‘bekoring’. De standvastigheid van het geloof van een moslim wordt beproefd door het ongeloof van de niet-moslims. Dit ongeloof moet dan bestreden worden.

Wat betekent jihad?
De strijd tegen het ongeloof en het kwaad. In de praktijk: de expansie van het gezag van de islam door middel van geweld. Tot het ontzet van Wenen in 1683 was het voeren van gewelddadige jihad strikt een overheidstaak. Sinds 11 september 2001 weten we dat jihad de laatste tijd niet door overheden maar door particulier initiatief gevoerd wordt.

Wie zijn de leiders van de gelovigen?
Het religieuze gezag over de moslims wordt uitgeoefend door functionarissen die in het Arabisch ulama genoemd worden. De ulama zijn in de islamitische wereld de geleerden bij uitstek. Zij zijn onderlegd in de islamitische wetenschappen, vooral de islamitische wet, de sharia. Een moefti is iemand die desgevraagd een fatwa geeft. Wie wil weten wat het oordeel van de islam over een bepaalde kwestie is, kan dat aan een moefti gaan vragen. Fatwa betekent ‘antwoord’, niet ‘doodvonnis’. Maar een fatwa over iemand die ervan wordt beschuldigd dat hij Mohammed heeft beledigd of die ervan wordt beticht de islam te hebben verlaten, komt in de praktijk wel degelijk neer op een doodvonnis.

Hoeveel procent van de moslims in Nederland beschouwt het geweld van de zichzelf moslimstrijders noemende terroristen (AlQaeda enzovoort) als strijdig met de wetten zoals de Koran die voorschrijft?
Dat percentage kon wel eens niet zo hoog zijn. Veel moslims billijken het gebruik van geweld, omdat volgens hen Amerika en Israël ook buitensporig geweld gebruiken tegen de moslims. De discussie hierover vervalt al snel in welles-nietes.

4. Godsdienst of beschaving

Voor zowel de Koran als de Bijbel geldt, dat het boeken zijn uit een ver verleden die verhalen over gebruiken uit dat verre verleden. Veel christenen gebruiken uit de Bijbel datgene wat hun goed dunkt. Dat geldt ook voor moslims met betrekking tot de Koran. Want zowel de Bijbel als de Koran gaat tenslotte uit van het principe, dat iedereen zich persoonlijk moet verantwoorden.
Deze keuzes kunnen niet losgezien worden van het tijdperk waarin we leven, met zijn waarden en normen over beschaving. Zo is het bijvoorbeeld in de laatste decennia voor de meeste christenen onbeschaafd om de zendingsopdracht te praktiseren. En moslims die in de westerse wereld leven, passen zich meestal aan die wereld aan. Dat blijkt ook wel uit het feit, dat we het schandalig vinden als er toch eens een moslim is die een vrouw geen hand wil geven. We zijn dus nog niet zo beschaafd, dat we andere gebruiken moeiteloos respecteren. En wat te denken van een kabinet dat oproept tot meer vrouwen in leidinggevende functies? Zo’n kabinet zou wel zeer onchristelijk bezig zijn in het licht van de volgende Bijbeltekst:  “Zoals in alle gemeenten der heiligen moeten de vrouwen in de gemeenten zwijgen; want het is haar niet vergund te spreken, maar zij moeten ondergeschikt blijven, zoals ook de wet zegt. En als zij iets willen te weten komen, moeten zij thuis haar mannen om opheldering vragen; want het staat lelijk voor een vrouw te spreken in de gemeente.” (1 Corinthiërs 14:34-38).

5. We leven in Nederland anno 2008

Laat duidelijk zijn, dat ik er geen woordenspel van wil maken. Ik probeer duidelijk te maken, dat de teksten van de Bijbel en de Koran stammen uit een tijd die de onze niet is.
Wel zijn onze hedendaagse normen en waarden natuurlijk historisch bepaald en het geloof en de evolutie van dit geloof zijn onderdeel van de vorming van ieder mens. Per land zitten daar grote verschillen in en zelfs per plaats in Nederland kom je verschillen tegen. De meeste Nederlanders hebben in de afgelopen decennia geleerd om hiermee om te gaan.
Nederland is een westers, democratisch land met een kapitalistisch systeem. De cultuur wordt nog sterk bepaald door calvinistische denkbeelden die ons hebben gemaakt tot controlfreaks en regelneven, wat vervolgens ook onze grootste kwetsbaarheid vormt. We hebben angst voor alles wat we niet kunnen begrijpen en dus niet kunnen beheersen. Recht is tenslotte alles wat de helft plus 1 vindt en doordrukt.

6. Balkenende, de meester die geen orde kan houden

Wat Wilders perfect doet, is gebruik maken van die kwetsbaarheid. Hij speelt in op onze angsten. Natuurlijk weet hij donders goed, dat historisch en cultureel bepaalde zaken niet te veranderen zijn en hij probeert dat ook niet, maar hij mobiliseert wel de angsten.
De film van Wilders laat vrijwel zeker zien, wat fundamentalistische moslims eigenlijk toejuichen. Een compilatie van geboden uit de Koran, ter lering van de islamitische (on)gelovigen die de westerse beschaving laten prevaleren boven het geloof.
Balkenende heeft zich overduidelijk niet verdiept in wat er nu echt aan de hand is. Hij is er direct bovenop gesprongen, zonder voldoende historisch besef, zonder voldoende kennis van wat er in de Koran staat en zonder voldoende inzicht in het psychologisch spel dat Wilders speelt. Net als een leraar doet, die geen orde kan houden, heeft hij de mug uitvergroot tot een olifant. En Wilders lacht in zijn vuistje over de free publicity die er voor hem gemaakt wordt. Hij zal toch echt niet zo dom, dat hij iets gaat uitzenden, wat hem letterlijk z’n kop kan kosten.
Onze nationale terroristenbestrijder Tjibbe Joustra heeft onlangs het landelijk bedreigingsniveau verhoogd naar ’substantieel’. Dat betekent, in normale mensentaal, dat de op één na hoogste graad van bedreiging van onze samenleving is bereikt. Daarom nog even terug naar Hans Jansen:

In hoeverre worden islamitische regimes in verlegenheid gebracht als in een film gruweldaden, gepleegd uit naam van de sharia, op een rijtje zijn gezet?
Alle regeringen over de hele wereld willen door buitenstaanders graag voor modern en efficiënt aangezien worden. Gezeur over toepassing van de sharia kan dat beeld van modernheid lelijk doorkruisen. Enige ontstemming bij zulke regeringen is niet geheel ondenkbaar.

Juist door de reactie van Balkenende wordt dit conflict uitvergroot en op de politieke agenda gezet. Hij heeft het tot een wereldwijd probleem opgeblazen. Als je te weinig van het onderwerp afweet, is het maar wijzer om niet te reageren. En als je er wel voldoende van weet, kun je volstaan met de boodschap dat Wilders slechts een aantal zaken op een rijtje zet, die passen in een beschaving die voor de meeste Nederlanders niet de hunne is en dat wij in Nederland passages uit de Bijbel tenslotte ook niet meer letterlijk in praktijk brengen.
Als crisismanager hebben Balkenende en zijn kabinet weer opzichtig gefaald. Er zijn in Nederland wel eens kabinetten gesneuveld door minder grote uitglijders. Hoe het ook zij, de angst voor hoe dit kabinet reageert, als er werkelijk een calamiteit in Nederland plaatsvindt, die blijft. (Zie ook ‘Minister BZK volhardt in denkfout bescherming vitale infrastructuur’.)

Download: